Admirável Mundo Novo

Admirável Mundo Novo é uma das obras distópicas mais importantes da literatura mundial. Lançada em 1931 e escrita pelo autor inglês Aldous Huxley, a obra trata de um futuro distante, mas com características que vão ficando cada vez mais próximas ao cotidiano do século XXI, o que torna a importância da obra cada vez maior e condizente com a lógica de vida contemporânea.

Confira agora um breve resumo do enredo da obra e uma análise sobre sua história.

Breve resumo: Admirável Mundo Novo

O romance abre em um futuro distante no Centro de Incubação e Condicionamento do Centro de Londres. Esta instituição desempenha um papel essencial na reprodução artificial e condicionamento social da população mundial.

À medida que o capítulo começa, o diretor do Centro (o DHC) conduz um grupo de novos estudantes, assim como o leitor, em uma visita às instalações e suas operações – uma versão biológica da linha de montagem, com nascimentos de proveta. como o produto. Eles começam na Sala de Fertilização, passam para a Sala de Engarrafamento, a Sala de Predestinação Social e a Sala de Decantação. Ao longo do caminho, o DHC explica o funcionamento básico da planta – o Processo de Bokanovsky – no qual um óvulo fertilizado produz de 8 a 96 “gemas” que se transformarão em seres humanos idênticos.

O condicionamento que acompanha esse processo visa fazer com que as pessoas aceitem e até gostem de seu “destino social inescapável”. Esse destino ocorre dentro de um sistema de castas (ou hierarquia social) que vai desde os bonitos e inteligentes Alpha Pluses até os drones Epsilons.

O capítulo também apresenta dois trabalhadores no Centro: Henry Foster, que figurará como um personagem menor na história; e “pneumática” Lenina Crowne, uma personagem importante que afetará o destino do protagonista do romance.

 

Análise: Admirável Mundo Novo

No primeiro vislumbre do leitor da distopia, Huxley leva para casa o significado de seu mundo futurista com o lema “Comunidade. Identidade. Estabilidade”. Toda a tecnologia, planejamento e condicionamento deste Estado Mundial existem apenas para apoiar e manter esses fins.

O mundo fordiano não parece tão ameaçador e sinistro como o de Orwell em 1984 , mas o leitor pode ver, mesmo no primeiro capítulo, que a alegria oculta uma realidade sombria. A identidade pessoal – talvez até mesmo a própria humanidade – é estrangulada pelas exigências da comunidade e da estabilidade.

Na turnê, o DHC explica rapidamente a tecnologia de fertilização – a atividade humana mais íntima – como o procedimento estéril cuidadosamente calculado para produzir pessoas idênticas. Em uma brilhante adaptação da linha de montagem da Ford, o Centro de Incubação de Londres produz seres humanos (quase) intercambiáveis ​​que, como o DHC e Henry Foster, podem se complementar sem esforço, chegando ao ponto de completar as frases um do outro.

A estabilidade requer tanto a eliminação das diferenças (exceto no que diz respeito à casta) quanto o fim da insatisfação. O laboratório de eugenia responde ao desafio da identidade; condicionamento gerencia a satisfação. O DHC anuncia piedosamente que a virtude e a bondade nascem do trabalho dos predestinadores sociais, cujo trabalho é “fazer as pessoas como seu inevitável destino social”. Com esta afirmação, Huxley apresenta um tema importante – o papel da escolha e até da dor em se tornar um ser humano completo. O dogma do DHC enfrentará um desafio com John, o personagem “incivilizado” (apresentado no Capítulo 7).

Huxley emprega várias técnicas narrativas para introduzir sua distopia no primeiro capítulo. A turnê para novos alunos oferece uma oportunidade realista para Huxley explicar as teorias e práticas de estabilidade enquanto mergulha o leitor no mundo físico da distopia. Uma breve referência ao próprio Incubatório – um edifício “atarracado” de “apenas trinta e quatro andares” – também dá uma ideia da paisagem circundante, uma cidade, por implicação, de alturas elevadas. E, para orientar ainda mais o leitor, Huxley fixa uma data – af 632 – o número, bem como o “af”, enfatizando a diferença entre o mundo do leitor e o mundo futurista do romance.

Note especialmente a comparação de tecnologia de Huxley com a natureza e seu ponto de tornar a tecnologia mais viva do que a própria natureza. No primeiro capítulo, Huxley descreve a luz do sol como fria e morta, exceto quando atinge os tubos dos microscópios, que a transformam em um amarelo amanteigado, semelhante ao do sol. Neste mundo, a artificialidade em si é uma espécie de poder, competindo e aumentando as forças da natureza.

Note, também, a inclusão dos preconceitos do início do século XX na distopia; por exemplo, nas comparações racialmente carregadas (e não científicas) de ovários humanos e no grupo de estudantes exclusivamente masculinos. Tais detalhes lembram ao leitor que qualquer ficção futurista revela tanto sobre a resposta de um escritor ao presente quanto esperanças ou medos para o futuro.

 

Contexto de lançamento: Admirável Mundo Novo

Huxley escreveu  Admirável Mundo Novo  “entre as guerras” – após a reviravolta da Primeira Guerra Mundial e antes da Segunda Guerra Mundial. A sociedade britânica estava oficialmente em paz, mas os efeitos sociais da Grande Guerra, como era então chamada, estavam se tornando aparentes. Huxley e seus contemporâneos escreveram sobre mudanças no sentimento nacional, questionamento de pressupostos sociais e morais de longa data e o movimento em direção a uma maior igualdade entre as classes e entre os sexos.

A Revolução Russa e os desafios para o Império Britânico no exterior levantaram a possibilidade de mudança em escala mundial. Em casa, a expansão do transporte e da comunicação – carros, telefones e rádios, acessíveis através da produção em massa – também trouxe mudanças revolucionárias à vida cotidiana. Com a nova tecnologia, as distâncias ficaram subitamente mais curtas e a verdadeira privacidade mais rara. Enquanto as pessoas nas sociedades industrializadas acolhem esses avanços, elas também se preocupam em perder um modo de vida familiar, e talvez até a si mesmas, no processo. A visão de pesadelo da rotina acelerada, mas sem sentido, do Admirável mundo novo reflete essa preocupação generalizada sobre o mundo das décadas de 1920 e 1930.

O período também trouxe um novo questionamento da moralidade tradicional, especialmente em relação ao sexo. Vestido, linguagem e especialmente ficção expressaram uma maior abertura para mulheres e homens em suas vidas sexuais. Alguns aclamaram essa mudança como o início da verdadeira liberdade individual, enquanto outros a condenaram como o fim da própria civilização. Huxley, com a sagacidade típica, usa a questão para a ironia, criando uma imagem da jovem Lenina sendo repreendida por sua falta de promiscuidade. Regras sexuais podem mudar, Huxley diz a seus leitores, mas o poder da convenção continua o mesmo.

Embora definido no futuro, então, Admirável mundo novo de Huxley é verdadeiramente um romance de seu tempo. Em um período de grandes mudanças, Huxley cria um mundo no qual todas as atuais tendências preocupantes produziram consequências terríveis. O movimento em direção ao socialismo na década de 1920, por exemplo, torna-se, no futuro de Huxley, o Estado Mundial totalitário. O questionamento das crenças religiosas e o crescimento do materialismo, da mesma forma, se transforma em uma religião do consumismo com Henry Ford como seu deus. E se o Modelo T sair da linha de montagem no presente, em um fluxo de carros idênticos, então, no futuro, os seres humanos também serão produzidos em massa. A visão futura de Huxley, por vezes engenhosa e perturbadora, imagina o fim de uma vida familiar e tradicional e o triunfo de tudo o que é novo e estranho no mundo moderno.